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​陈平原:念书意味着你另有追求,还在奋斗

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导 读

北大中文系教授陈平原说:“不是说书籍自己特了不起,而是念书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实,你另有追求,还在奋斗,你另有不满,你还在寻找另一种可能性,另一种生涯方式。”今天,看陈平原聊聊关于念书的那些事儿~

念书的意义是保持一种思索、反省、批判、上下求索的姿态和能力

问:当您在谈论念书时,现实上是在谈论什么?

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陈平原:谈念书实在是这个意义:保持一种思索,反省,批判,上下求索的姿态和能力。我不久前在中央民族大学的结业仪式主旨演讲上说过,知书,知耻,知足。知书识礼实在是中国人的说法,知书才气识礼。

睁开全文

若是过了若干年,你午夜醒来发现自己已经好长时间没念书,而且没有任何负罪感的时刻,你就必须知道,你已经堕落了。不是说书籍自己特了不起,而是念书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实,你另有追求,还在奋斗,你另有不满,你还在寻找另一种可能性,另一种生涯方式。说到底,念书是一种精神生涯。

专业性的念书和一样平常性的念书不太一样。专业性的念书,你在大学时代为了硕士、博士,必须要读的;但养成一种生涯方式的念书,可以持之以恒,而且可以跨越专业划分,成为你的精神生涯。

精神生涯看起来很虚很虚,找一种看得见摸得着的姿态,那就是念书。你已经走出学院了,十年二十年了,你还在念书,那说明你另有某种精神生涯的需求。

已往是书到用时方恨少,现在是书到用时方恨多

问:在现今的时代,做一个念书人是更容易了照样更难了?

陈平原:已往是书到用时方恨少,现在是书到用时方恨多。问题不是资料太少,而是太多。已往古代的中国人如黄宗羲等要寻访一本书、造访一个藏书楼何等难题。现在可能另有个体的资料要上下求索,全天下去跑,但大部门资料已经唾手可得了。

资料太多,一方面带来的问题是歧路亡羊,面临天天生产出来这么多的文字质料,你不知道哪些是该读的,哪些是不应读的,迷失在这茫茫文字海洋里会被淹死的。

只说今天苦读没有意义,一味提倡苦读可能会误人子弟,由于你读不外来。以是选择的功效在今天的意义尤为凸显。

现在的念书人比以前来说,选择的眼界和自我的阅读的定力、另有批判的眼光,会加倍需要。天天睁开眼睛,打开电视、网络,或者上街,都市被塞入一大堆广告。大部门的文字是没有意义的。

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